孩子的快乐是我努力的方向 周晓花

 在希腊文中，心智活动被称为“爱智”，而学校一词的意思是“闲暇”。在希腊人看来，学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。而我们现在的许多家长和老师，唯恐孩子虚度光阴，一天到晚驱使着他们做无穷无尽的所谓的功课，岂不知这种做法才是真正的“虚度光阴”，孩子的灵性和自主创造力在题海中被逐渐地淹没，孩子失去了童年。我期待我们的学校也能够像夏山学校一样，让学生自由地学习、成长，没有权威与服从，没有指责与抱怨，没有考试与评比，让学生的心智得以自由的呼吸。我们今天仍然要大声疾呼：救救孩子，把孩子从沉重的学业负担中解救出来，让他们自由地发展，幸福地生活。老子说“天得一以清，地得一以灵。”这里的“一”，就是教育之根本。具体而言，就是提升生命质量，寻求教育之根。这就要让教育回归孩子的心灵，培养孩子的心智品质。甲骨文中的“教”，右边的“文”中有一颗“心”，几经演变，那颗“心”不见了。从本质上讲，教育就是“以心灵感应心灵”的过程，简言之，就是心智活动的过程。这个过程中，产生了快乐，创造了悲伤。它决定了我们的存在的品质。正如一个人的快乐与幸福，不是由你获得了多少来决定，而是决定于你感受到了多少。

教育之道，道在心智。毫不客气地说，如果教育未能触及人的灵魂，未能引起人灵魂深处的变革，就不能称其为教育。如果孩子的心智没有被老师感应到，一切教育都是没有用的。因此，教育应该回归到孩子的心智这一为智慧而智慧的活动中来。苏联著名教育家苏霍姆林斯基和他的学生托利亚在春天观看铃兰花，白色小花的美丽使托利亚惊叹不已，伸手想去摘花，苏霍姆林斯基问他:“为什么要摘铃兰花呢?”“我非常喜欢它，它很美。”“很好，不过在摘之前，你说说它有多美。”托利亚默默地站着，用心去感应，在被花的美所陶醉的瞬间，语句像音乐一般在心里荡漾。他说：“白色的小花多像雪花，多像白云，多像小白鸽的小翅膀，也像银铃铛……”美丽的比喻令苏霍姆林斯基惊讶，他体察到了用心去感应美对孩子的影响，想到应该为他们打开“美的世界的大门”，并身体力行地按照“美的法则”，塑造青少年的心智。他们在学校内外种植大量植物，建立了“绿色教室”，教学生在树林和草地上学习与活动，从而启迪青少年对大自然、对周围世界之美的感受，并激发他们创造美的欲望。对美的感受能在少年心灵中激发出一种极敏捷的力量，使之成为刚毅果敢、宽宏大量、心地善良而又热忱的人。须知，教育就是守护孩子天性的自由，激发孩子天赋的潜能，让孩子去发现自己，让他们成为自己，从而让他们能够有勇气去按照他们自己的意愿生活。

扪心追问，在学校的每一天，老师自己快乐吗？孩子们快乐吗？答案可能是不乐观的。但我也相信，只要我们教师真正用心去满足孩子的心智追求，让每一个孩子感到求知的快乐、思考的快乐、创造的快乐，那么，所有孩子都可以成为学习的成功者，快乐的学习者。

想必大家都看过一部非常著名的教育影片——《死亡诗社》：黑夜里穿行于迷雾间那几个向往自由的身影。看不清他们的样子，只是觉得，不经意间，心随着他们奔向某个山洞，在那里倾泻所有的愤懑，在亢奋的目光里寻觅生活的力量。他们在新锐教师基丁打破传统教育模式的影响下，高呼“假如我们不能改变世界，那我们至少应该改变我们的生活，自由自在地活着。”这些被基丁打开心智之门的孩子们，为了真实的生，清醒的生，有意义的生！有的在月光下走向生命终结——尼尔，有的在基丁被迫离开学校时脚踩课桌无声抗议。影片让我们看到了托德，看到满教室的托德们，这是执着于精神世界的延续！整部影片充满诗意与激情，影片中，秋野上黑压压的鸟群惊飞天空的镜头，从未见过这么多鸟在一瞬间飞起，其漫天之势宛如一股挣扎着奋起的力量，渴望一次不计后果的飞腾，它们扑哧的声响惊起秋野广袤的宁静，即使是短暂的，但也让这个世界听到了他们的声音——做自己的船长。

我渴望成为像基丁一样的老师，所以，每当我迷茫的时候我就告诉自己，假如我不能改变现状，那我至少应该改变我的心态，尽可能地让孩子感受到学习的快乐，做自己的船长，做有坚持的教育工作者。